Sobre el fenómeno del neochamanismo y su relación con las figuras de Carlos Castaneda y Michael Harner, los movimientos contraculturales de la década de 1960 y la New Age.
Hay un proverbio del budismo zen –bastante mencionado– que afirma: «cuando el discípulo está listo, el maestro aparece». Hace referencia a que en el proceso de aprendizaje el maestro indicado se presenta en el momento en que el aprendiz tiene suficiente madurez para aprender la lección que se le concede como un premio a su estado de elevación espiritual.
Este aforismo es perfectamente aplicable al tema que aquí trataremos. Cuando ciertos antropólogos expusieron sus visiones del chamanismo y se presentaron ellos mismos como , era el momento en el que los que se convertirían en sus discípulos estaban listos y deseaban vivir según sus enseñanzas. Su mensaje era acorde al espíritu de su tiempo. De ahí el éxito que conocieron sus obras.
El escritor, antropólogo y (según él) aprendiz de chamán Carlos Castaneda (1925-1998) fue uno de los antropólogos chamanes que se convertirían en referencias en el camino espiritual de las últimas generaciones de buscadores de experiencias de lo eterno. En el convulsionado año de 1968 –el del , el auge del movimiento hippie y la – lanzaría en inglés su libro Las enseñanzas de don Juan, en el que narraba en forma de novela las enseñanzas que decía haber recibido como aprendiz de un «brujo» yaqui del desierto de Sonora, en México: don Juan Matus. El libro convirtió a este desconocido...
Luego de su primer libro, Castaneda lanzó una saga de doce novelas más, destinadas a profundizar en las supuestas enseñanzas de este brujo, que lo inició en el uso del peyote y otras plantas enteógenas (1), con las cuales tendría encuentros con seres sobrenaturales que le abrieron las puertas a otra realidad. Todo ello con el aditivo de que el saber que don Juan le enseñó a su aprendiz era parte de un conjunto de conocimientos secretos transmitidos por generaciones de brujos a través de una línea de maestros que llegaba hasta los toltecas.
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