Derian Passaglia prosigue sus artículos sobre «El jardín de las maquinas parlantes», novela del escritor argentino Alberto Laiseca, leyendo desde ahí diferentes tópicos de la literatura. Y un buen día el narrador volvió a contar su propia historia, después de entretenerse no sé cuántos capítulos […]
Una lectura testimonial de El jardín de las maquinas parlantes. Décima parte Derian Passaglia prosigue sus artículos sobre «El jardín de las maquinas parlantes», novela del escritor argentino Alberto Laiseca, leyendo desde ahí diferentes tópicos de la literatura.
Y un buen día el narrador volvió a contar su propia historia, después de entretenerse no sé cuántos capítulos con Sotelo en el manicomio y el desfile de personajes, uno más bizarro que el otro. Isidoro, De Quevedo y el narrador están otra vez como al principio en la casa de Alaralena. De Quevedo hace un viaje astral para saber cómo está el gordo Sotelo, y los astrales le contestan que murió. Pero todas esas informaciones parecen falsas, porque están demasiado “bien hechitas”. Entonces sucede la magia: van a viajar «hasta los bancos de información de los chichis».
El viaje astral que van a hacer los personajes es inverosímil, la razón es prácticamente absurda: saber cómo y dónde está Sotelo, si está en el manicomio, si no está muerto como dicen los astros. Ese conocimiento se podría obtener de una manera mucho más simple, una visita al manicomio bastaría para sacarse las dudas. Lo retorcido del argumento solo tiene sentido cuando se piensa en el placer inútil de la lectura y escritura.
El tema del viaje está en el origen de la literatura cuando Odiseo pasa sus buenos veinte años naufragando de aventura en aventura hasta llegar a Ítaca. La aventura supone el viaje, y el viaje supone el encuentro con lo desconocido, lo otro de la realidad. La identidad está en juego en el viaje, porque al enfrentarse a eso otro se revela lo que es y lo que no es por oposición. Hay una base realista en el tema del viaje, un punto donde la realidad y su representación coinciden. Se trata del concepto de identificación. Al no parecerse a lo otro, al separarse de lo que encuentra en el lugar de...
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