«La pasividad legitima las injusticias. Por eso, ser rebeldes es ser justos», reflexiona la periodista Cinthia López en este artículo que pone de manifiesto la actualidad de la obra de Rafael Barrett.
Venido de Buenos Aires como corresponsal del diario El Tiempo a cubrir el primero de los muchos levantamientos armados que marcaron la vida de nuestro país desde los comienzos del siglo XX, el pensador anarquista español Rafael Barrett escribió en Villeta, sede del campamento rebelde, en noviembre de 1904, su primer texto sobre Paraguay, que apareció publicado el día 22 de ese mismo mes en el citado diario porteño con el título «La revolución de 1904». Y se quedó en Paraguay, donde sus ideas fueron evolucionando y radicalizándose. Como nos sugiere el escritor español Francisco Corral, una...
Hoy quizá seamos un poco más dinámicos y atrevidos, pero el peso y el arraigo de un pasado cruel siguen haciendo de nosotros ciudadanos pasivos. Y la pasividad legitima las injusticias. Por eso, ser rebeldes es ser justos. Nos cuesta, sin embargo, desarraigarnos de ese pasado, y el pasado, como bien nos recuerda Barrett, nos consuela y nos ayuda a entender la realidad, pero no nos anima aún a transformarla. Quizá sea, en ese sentido, más importante saber a dónde vamos que de dónde venimos.
«No espero justicia del Estado», afirma Barrett. El Estado ha venido legalizando injusticias y atropellos en el Paraguay desde hace mucho. Justicia es lo que capaz las paraguayas y paraguayos no esperamos del Estado. «El juez sigue poniendo su visto bueno a la esclavitud, el peón debe siempre al patrón. Ninguna orden de verificar si en los yerbales se ejerce la esclavitud y si se atormenta o fusila al obrero», denuncia Barrett. Hoy no existen fusilamientos, pero sí hay explotación, bajas pagas salariales, criadazgo... «¿Hacer política: servirse del Estado, es decir, servirse del organismo...
¿Qué encontró Barrett en el Paraguay? El amor, capaz; Barrett era un romántico, y eso se siente al leer sus artículos. Un romántico que creía en el poder de la palabra como arma para denunciar la cruel realidad a la que estaban sometidos los paraguayos, sus mujeres y niños, con un Estado que daba a todo eso rango legal. Pensar en cambiar la realidad transformando el dolor en lucha y energía capaz sea un sueño romántico, pero para Barrett el intelecto es una poderosa arma del espíritu. Un arma que no necesita pasar por la academia, pues la vida misma es una academia.
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