San Lorenzo: Rescatan memorias que se pierden en el caos urbano

San Lorenzo: Rescatan memorias que se pierden en el caos urbano

“Los sitios de memoria están desapareciendo y, con ellos, una parte de lo que somos”, reflexiona la arquitecta Laurie Vera, autora del libro Patrimonio arquitectónico y memoria de San Lorenzo del Campo Grande que fue presentado el viernes. “El principal impulso de esta investigación es la preservación de la memoria colectiva”. Explica Laurie que “el arroyo San Lorenzo —o Tapyipery— define la localización actual de la ciudad” a partir del traslado dispuesto por Don Carlos Antonio López en 1852 y del posterior desarrollo comercial que fue dejando huellas en la ciudad con el “Trencito de San Lorenzo”, el mercado fundado tras la donación de Gregorio Cálcena en 1910 y los balnearios Yverá y Trampolín, que en los años 60 actuaron como espacios de encuentro comunitario. En el Mercado de San Lorenzo encontró edificaciones patrimoniales cubiertas por cartelería, y en relatos de vecinos mayores descubrió la existencia de lagunas de barrio que ya no existen. “El principal desafío fue la pérdida de vínculos afectivos con la memoria urbana”. San Lorenzo aún puede recuperar su escala humana y convertirse en una ciudad que se recorra a pie, reconoce la investigadora. La verdadera defensa de la memoria —sostiene— solo será posible cuando la comunidad pueda reconectarse con su herencia y valorar su diversidad como base para proyectar el futuro.

“Los sitios de memoria están desapareciendo y, con ellos, una parte de lo que somos”, reflexiona la arquitecta Laurie Vera, autora del libro Patrimonio arquitectónico y memoria de San Lorenzo del Campo Grande que fue presentado el viernes.

Para la académica, cada balneario olvidado, cada antigua vía férrea y cada vivienda de tierra que aún resiste “son claves para comprender nuestra identidad urbana, aunque hoy estén en curso de desaparición”. Su obra, publicada como parte de la serie Paisajes Culturales, integra patrimonio material, inmaterial y natural. “Este trabajo no es más que una excusa para recordarnos quiénes somos y cuánto valemos como cultura”, afirma.

La investigación nació como su tesis de grado en 2013, pero al revisarla una década después descubrió un escenario crítico. “El estudio original registraba 141 edificaciones de valor patrimonial; sin embargo, diez años después ya se habían demolido 12, y durante la edición del libro, dos más”, explica.

Esta pérdida acelerada de referencias urbanas la impulsó a actualizar la obra y ampliar su mirada hacia la dimensión comunitaria y ambiental del territorio. “El principal impulso de esta investigación es la preservación de la memoria colectiva”.

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