22Pero cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, 23como está escrito en la Ley del Señor: Todo varón primogénito será consagrado al Señor, 24y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme con lo Read More
22Pero cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos, según la Ley de Moisés, llevaron a Jesús a Jerusalén para presentarle al Señor, 23como está escrito en la Ley del Señor: Todo varón primogénito será consagrado al Señor, 24y para ofrecer en sacrificio un par de tórtolas o dos pichones, conforme con lo que se dice en la Ley del Señor. 25Vivía por entonces un hombre llamado Simeón. Era una persona justa y piadosa, que esperaba que Dios consolase a Israel; y estaba en él el Espíritu Santo. 26El Espíritu Santo le había revelado que no vería la muerte antes de haber visto al...
[Evangelio según san Lucas (Lc 2,22-40) —Fiesta de la Presentación del Señor—]
El texto evangélico propuesto por la liturgia de la palabra, para este domingo —fiesta de la Presentación del Señor— gira en torno a la “manifestación de Jesús”. El ambiente que se percibe es de religiosidad tradicional judía en el contexto de las narraciones de la infancia. Se distinguen dos secciones: La primera (Lc 2,22-24) en la que se describen la purificación de María y la presentación de Jesús; la segunda (Lc 2,25-35) contiene una doble manifestación de Jesús en relación con dos figuras: Simeón (Lc 2,25-35) y Ana (Lc 2,36-38). La primera sección es propedéutica en relación con la...
El marco de la manifestación de Jesús se compone del episodio de la purificación de la madre —y, eventualmente, del padre (José)— a los cuarenta días del parto de María (Lc 2,22a.24) y el “rescate” del primogénito al mes del nacimiento (Lc 2,22b.23). Se trata, ante todo, de la purificación de la madre y del padre porque el pronombre griego está en plural: “…purificación de ellos” (genitivo plural: autōn). De hecho, José y María son los sujetos implícitos del verbo “llevaron” (anēgagon). “Ellos”, es decir, sus padres, lo llevaron (al niño Jesús) a Jerusalén. Al respecto hay que señalar que...
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