Tapa del libro publicado recientemente en la colección "Pequeños Frascos". El libro cuesta 32 reales (equivalentes a unos 55 mil guaraníes) La historia de un español sinvergüenza que supuestamente llegó a entrar en las misiones jesuítas y se convirtió en rey del Paraguay y emperador de lo mamelucos vuelve al tapete 262 años después, con el lanzamiento de la editorial brasileña Unesp, con una nueva versión del libro anónimo que causó sensación en el siglo XVIII. Nicolás es un tramposo que se ve obligado a dejar su tierra natal y se embarca como sacerdote y llega al Paraguay donde supuestamente se convierte en rey. El libro se edita por primera vez en portugués y cuenta la historia del personaje "que cometió todas las trampas de un pequeño bandido de folleto", describe Fernanda Verísimo, traductora del material. Así, Nicolas I "robó padre y madre, vivió del juego, se hizo de creyente para seducir viudas beatas, robó en las carreteras, entró a la Compañía de Jesús para huir de la
Tapa del libro publicado recientemente en la colección “Pequeños Frascos”. El libro cuesta 32 reales (equivalentes a unos 55 mil guaraníes)
La historia de un español sinvergüenza que supuestamente llegó a entrar en las misiones jesuítas y se convirtió en rey del Paraguay y emperador de lo mamelucos vuelve al tapete 262 años después, con el lanzamiento de la editorial brasileña Unesp, con una nueva versión del libro anónimo que causó sensación en el siglo XVIII.
Nicolás es un tramposo que se ve obligado a dejar su tierra natal y se embarca como sacerdote y llega al Paraguay donde supuestamente se convierte en rey. El libro se edita por primera vez en portugués y cuenta la historia del personaje “que cometió todas las trampas de un pequeño bandido de folleto”, describe Fernanda Verísimo, traductora del material.
Así, Nicolas I “robó padre y madre, vivió del juego, se hizo de creyente para seducir viudas beatas, robó en las carreteras, entró a la Compañía de Jesús para huir de la policía , tuvo vida doble como padre y marido de una joven inocente y finalmente se vio obligado a abandonar España para evitar la cadena o el cadalso. Junto con misioneros jesuitas, partió a Buenos Aires, y fue allí donde comenzó a tramar sus funestos designios”, añade.
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