Nos vemos ahí de pie, enfrente - Edicion Impresa
En 1957, en medio de una conferencia que estaba dictando, el historiador Benjamín Velilla se permitió criticar levemente la capacidad militar de Francisco Solano López. Al terminar, fue apresado y desterrado. Lo recuerda, en su ensayo de 1994 Temas del autoritarismo, Guido Rodríguez Alcalá. Que, por su parte, tuvo más suerte cuando publicó su primera novela, Caballero, en la cual critica la historia oficial sustentada por el autoritarismo, en 1986; en los últimos años de Stroessner había más libertad para criticar a los héroes de la patria sin sufrir amenazas. No se salvó la novela, eso sí,...
El lavado de cerebro fue parte del poder de Stroessner, a fuer de dictador que gobernó con apoyo civil: fue el suyo «un totalitarismo que prefería idiotizar a asesinar» (1). Sabido es que no rendir culto a Francia y los López –prescribe O’Leary: «reverenciar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo de nuestra Trinidad Patriótica: al doctor Francia, al Patriarca de nuestro progreso y al Mártir de Cerro Corá» (2)– traía problemas durante la dictadura.
Quizá no sea tan sabido que los siguió trayendo después de la dictadura, si es que ha habido realmente un después –duda que esta semana parece razonable–. Ya depuesto Stroessner, el nuevo gobierno prohibió el estreno de una obra teatral, San Fernando, porque «faltaba al respeto al Mariscal López». Hubiéramos deseado ver en esa medida los últimos restos de un viejo régimen todavía cercano entonces en el tiempo y en proceso de superación, pero treinta años después las voces censoras del extinto diario Patria vuelven a gritar «Anathema sunt!» esta semana contra el autor de otra obra teatral,...
Decía Gramsci, comentando un artículo de Benda, que el nacionalismo, esa idea de «que el espíritu es bueno en la medida en que adopta cierta manera colectiva de pensar, y malo en cuanto trata de individualizarse», no solo «ha tenido efectos desastrosos en la literatura (insinceridad)» sino que ha hecho «que la guerra, en lugar de ser simplemente política, se haya convertido en una guerra de almas nacionales, con caracteres de profundidad pasional y ferocidad». Esa ferocidad en Paraguay es particularmente sanguinaria. Ideología intransigente, el nacionalismo rechaza toda postura crítica, y...
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