MARRUECOS. Lleno de paradojas y contradicciones, Marruecos trata de abrazar la modernidad sin olvidar el pasado, de imitar a las democracias occidentales pero preservando parte de un sistema político arcaico y de acercarse al laicismo desde la fuerte tradición musulmana.
El reino alaui conserva, en el siglo XXI, esa idiosincrasia que le mantiene equidistante entre Occidente y Oriente Medio, pero que provoca “extrañeza” y perplejidad en el extranjero, asegura en una entrevista con Efe el periodista español Javier Otazu, autor de “Marruecos, el extraño vecino” (Editorial La Catarata). Otazu, que ha vivido y ha ejercido como periodista durante 15 años en Marruecos en dos etapas diferentes, ha pretendido diferenciar su relato del de otros colegas: “contar algo diferente, dar una visión de un momento de la historia del país magrebí desde principios del siglo...
Como informador reconoce que Marruecos es “un país complicado para ejercer el periodismo. Los informadores extranjeros estamos especialmente vigilados (...) se mira con lupa todo lo que escribimos, lo que nos obliga a estar en una negociación permanente con las autoridades y con nosotros mismos”. “No debemos caer en la autocensura -matiza-, pero aquí hay una serie de temas sensibles. Son las famosas líneas rojas: el rey, el Sahara Occidental y la religión, y como extranjeros podemos ir más lejos que los periodistas locales, pero siempre tenemos que tener en cuenta que se nos vigila.
El reportero, buen conocedor del mundo árabe por haber residido también en Egipto y haber viajado por casi todo Oriente Medio -lo que incluye una peregrinación a La Meca-, considera que los contrastes en Marruecos, lejos de haberse diluido con el tiempo, son ahora “más brutales”.
“Hay una serie de realidades contradictorias que tienen que ver mucho con la existencia de ‘dos’ Marruecos: el de las elites acomodadas y occidentalizadas, con hijos que estudian en colegios europeos, y el de las clases medias y bajas que sufren para llegar a fin de mes y que tienen sus referentes en el mundo árabe, la religión, el islam. Y esa convivencia produce situaciones muy complejas ” , describe Otazu. El choque de valores, social y cultural es inevitable y se acentúa cuando se comprueba que las elites están “ totalmente desconectadas del pueblo llano”. Aunque hay sólo una cosa en la...
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