A propósito del escándalo por las respuestas del cantante en una reciente entrevista al grupo paraguayo de polca y cumbia The Fenders.
El señor Leonardo González, cantante del grupo paraguayo de polca y cumbia The Fenders, se ha convertido esta semana en centro de un escándalo mediático y, tras la denuncia de la ministra de la Niñez y de la Adolescencia, en objeto de investigación de la Fiscalía, por sus respuestas en un programa de televisión, interpretadas como «apología de la pedofilia». El señor González habló, en tono bromista, del supuesto «consumo» de drogas y de «mitakuñá (jovencitas) de quince años» de los miembros de The Fenders, y citó un ñe’enga –un dicho tradicional en guaraní– sobre las quinceañeras. Iban a...
Víctimas de ese consumo tan cool que, irónico, consume lo no cool, los The Fenders, grupo del interior del país con treinta años de trayectoria, se volvieron virales recientemente, sin proponérselo, entre un público esnob asunceno que coquetea con la estética de las clases populares, por un lado, y, por otro, entre sectores retrógrados del mundo rockero local, que, en un intento de volver al machismo tradicional en el rock pero hoy cuestionado en ambientes urbanos de clase media, reivindicaron a los The Fenders, con su folclórica misoginia, como true rockers –con más «actitud rock» que «los...
Los primeros han chocado con la realidad de un país marcado por la misoginia y por unas estadísticas brutales de abuso y tragedia cotidiana normalizadas en chistes y ñe’enga, los segundos ven hundirse una oportunidad de resucitar el arcaico culto al constructo ideológico del rockstar encarnado en semidioses de pacotilla con pedófilo tufo veterano a lo Chuck Berry, y los que pagan por todo este circo no son ni los primeros ni los segundos sino, para citar otro ñe’enga, los «lapi mbyky», los «lápiz corto», los «ignorantes», esos mismos emblemas o representantes de las clases populares a los...
El ñe’enga que citó el señor González y el que acabamos de citar son injustos. Con las niñas, prematuramente sexualizadas porque para una cultura misógina las mujeres maduran (y decaen) primero, el uno; con los pobres el otro. La idea de que a los quince años «ya se es mujer» va unida, expuso Susan Sontag en su artículo de 1972 «The Double Standard of Aging», al credo de que la mujer pierde valor con la edad en un doble mecanismo de menoscabo de la dignidad y de la condición de persona, sensu stricto, de los individuos de sexo femenino en nuestra cultura y en otras. En las bromas del señor...
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