Por Karina Gómez CAACUPÉ Unas 60 carretas avanzan por los caminos de Pirayú, Itá y Yaguarón rumbo a Caacupé. La histórica peregrinación de los carreteros volvió a recorrer los caminos que unen Pirayú, Itá y Yaguarón rumbo a la Villa Serrana, en una edición marcada por familias enteras y por jóvenes que exigen respeto por una tradición que consideran amenazada. “Es una tradición que se lleva ya en la sangre”, señaló Franco, al recordar que esta costumbre se consolidó tras la Guerra del Chaco gracias a la familia Villagra. Entre bueyes adornados, ruedas de madera que crujen y promesas silenciosas, los carreteros siguen recordando al país que la fe también se mueve al ritmo lento, firme y obstinado de una tradición que se niega a desaparecer.
Unas 60 carretas avanzan por los caminos de Pirayú, Itá y Yaguarón rumbo a Caacupé. Jóvenes y familias enteras renuevan promesas ante la Virgen.
El polvo se levanta, los bueyes avanzan con paso firme y, detrás de ellos, ruedas de madera que crujen y cuentan historias de generaciones. La histórica peregrinación de los carreteros volvió a recorrer los caminos que unen Pirayú, Itá y Yaguarón rumbo a la Villa Serrana, en una edición marcada por familias enteras y por jóvenes que exigen respeto por una tradición que consideran amenazada.
La costumbre, que se remonta a los años posteriores a la Guerra del Chaco, sigue viva como un puente entre el pasado y el presente. “Es nuestra memoria, nuestra fe y nuestra familia”, resumió Robert, de 18 años, quien peregrina con la Compañía Arrua’i desde Itá.
“Mamá ya peregrinaba cuando estaba embarazada de mí”, relató mientras mostraba lo que llevan en la carreta: ropa, comida y lo imprescindible para resistir horas de caminata.
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