LA PAZ. Cuando la diseñadora de moda indígena Glenda Yáñez va al colegio de sus hijos, donde estudia la élite boliviana en La Paz, no lleva pollera, una falda tradicional indígena, que es señal de identidad pero también de discriminación en Bolivia.
Glenda va “de vestido”, un eufemismo para decir que viste a la occidental. Y es que teme las consecuencias que sus convicciones puedan tener para sus hijos. “Las mamás que me hablaban ya no me hablan”, cuenta, y lo atribuye a que supieron que en su vida diaria usaba pollera, una aparatosa y pesada prenda confeccionada con hasta seis metros de tela.
A un mes de las elecciones presidenciales en las que Evo Morales, el primer indígena en llegar al poder en Bolivia, podría ganar otro mandato, una parte de la sociedad sigue despreciando a la “chola”, pese a que los indígenas son cerca de la mitad de la población. Sobre todo a la mujer, que manifiesta su origen en sus ropas. “¡Qué asco me da que estés aquí!”, le han espetado ante su elegante atuendo en más de una ocasión: pollera, manta y sombrero.“Es todo un enfrentamiento político”, cuenta a la AFP .
Glenda Yanez, diseñadora e influencer posa frente a la iglesia de San Francisco en La Paz.
Casada con un alto funcionario indígena, Yáñez pertenece a la nueva burguesía que reivindica la pollera, un “símbolo de rebeldía y de reivindicación para las jóvenes” en una sociedad en plena transformación tras años de bonanza económica con el gobierno socialista de Morales. La pollera es un tema recurrente en la familia. Sobre todo desde que su hija de nueve años decidió ir vestida de chola al colegio, provocando un pequeño terremoto entre sus compañeros.
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