La Nación / Hussein Abdi Kahin: El esclavo que corrió hasta la liberación

“Lo protegió la muerte / contra tanta infamia / y el misterio de su suerte. / Sin saber por qué, nunca el Himno Nacional, / llegó a cantar con la mano en la frente. / Su sudor germinó / un pedacito de esa tierra / inhóspita y fértil del trópico, / que no será nunca tierra patria / pues cedularse jamás pudo, mi primo jamaiquino. / Rodeos y más rodeos tuvo / de blancos papeles de blancas manos: / ‘Soy negro del campo, / del Valle La Estrella. / Soy una estrella negra / En el flamante blanco, azul, rojo / de nuestra bandera’”. Hussein Abdi Kahin y Mohammed Abdul Karim son víctimas a las que sus victimarios, no muy atrás en el tiempo, avasallaron, ignoraron y les negaron herencia y patrimonio ancestrales. La presencia del indio en la Corte la sintieron como “un ultraje” en el seno de la familia real.LA REINA Y EL SIERVOEn tiempos de regia clandestinidad relativa, Mohammed Abdul Karim, nacido en las inmediaciones de Jhansi, en la India sometida colonialmente por el Reino Unido de la Gran Bretaña y oculto por la reina Victoria en el Palacio de Buckingham, desde 1887, fue uno de los dos “siervos indios” que la monarca designó cuando su jubileo en aquel año. “La relación entre la reina Victoria y su joven y atractivo asistente Abdul Karim fue considerada tan controvertida y escandalosa por los miembros de su familia que, tras la muerte de la monarca en 1901, lo borraron de la historia real. Precisa que “la familia (real) desalojó a Karim de la casa que le había dado la reina y lo deportó de vuelta a la India” y sostiene que “la hija de Victoria, Beatrice, borró toda referencia a Karim de los diarios de la reina”. “Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas”, dice el cuarto, que también Inglaterra aprobó y aplaudió.“SIR MOHAMED FARAH”Pese a ello, Hussein Abdi Kahin, privado de su nombre, anulada su identidad por una impiadosa delincuente que decidió llamarlo Mohammed Farah –el niño secuestrado en Yibuti– era esclavo para alimentar a otros niños; Quedó claro qué parte de la vida de sir Mohammed Farah fue un invento montado sobre una mentira construida para encubrir la grave y permanente violación de los derechos humanos de un niño que con nueve años fue secuestrado, privado de su identidad y esclavizado. Eulalia Bernard Little, alma rebelde de miles de esclavas y esclavos, me permitió saber: “Nosotros los que añoramos otros mares / nosotros los que soñamos otros bosques / Nosotros los que sentimos otros dioses / Nosotros aquí somos otros / Nosotros allá somos otros / Nosotros somos otros. / Nosotros que vemos otros mares / Nosotros que veneramos otros dioses / Nosotros que vivimos en otros bosques / Nosotros que aquí estamos solos / Nosotros que allá estamos solos / Nosotros somos soledad. / Nosotros que respiramos otros aires / Nosotros que entonamos otros cantares / Nosotros que invocamos otros dioses / Nosotros aquí vivimos muertos / Nosotros allá morimos vivos / Nosotros somos muertos”. ...[Leer más]