A unos 45 kilómetros de la capital, cada julio desde hace casi 100 años, la comunidad afroguaraní recuerda a san Francisco Solano en la compañía Minas, de Emboscada. El santo recorrió a pie y evangelizó prácticamente toda Sudamérica durante la conquista española.
La historia asegura que el santo, armado con un inmenso manejo de la palabra, un crucifijo y un violín que ejecutaba con maestría, encantaba a los indígenas con los que se topaba y los convertía al catolicismo casi mágicamente. Hoy, los guaicurúes lo homenajean y agradecen sus favores con un festejo simbiótico entre la tradición católica y la autóctona.
Gritos y aullidos de humanoides alucinantes completamente cubiertos de plumas ocres y grises; saltos y bailes al ritmo de tambores, trompeta, acordeón y organillo; y de fondo, el estruendo de las bombas lanzadas al cielo, propias de las fiestas patronales. Muchas máscaras primitivas e indefinibles que producen espanto y otras reconocibles que remiten a personajes más recientes y populares.
Todo esto se conjuga antes, durante y después de la procesión, en la que se saca por los alrededores de la capilla construida en su honor a la pequeña figura de san Francisco Solano, patrono de la compañía Minas, de Emboscada. En este inmenso y ruidoso guarara se produce la simbiosis de fe católica y cultura indígena desde tiempos poco definidos, en honor al santo que evangelizó con su voz y su violín durante la conquista de América, como agradecimiento por los favores que concede a quienes con profunda fe solicitan su ayuda.
El Guaicurú Ñemonde arranca cada año el 22 de julio por la madrugada, con serenatas y festejos que se extienden hasta el 24 por la mañana, cuando se produce la cristalización del homenaje con una misa multitudinaria. Durante esa vigilia del 22, a la luz de las fogatas, los guaicurúes entonan cantos religiosos para homenajear al santo y, luego, el 24 por la mañana tras la misa católica, se saca en procesión su imagen.
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