El Papa Francisco defiende la unión entre fe y ciencia

El Papa Francisco defiende la unión entre fe y ciencia

En una audiencia celebrada este jueves 20 en el Vaticano, el Papa Francisco destacó la importancia de la unión entre fe y ciencia durante la II Conferencia del Observatorio Astronómico Vaticano. El evento, que rinde homenaje al sacerdote y cosmólogo belga Georges Lemaître, reunió a científicos para discutir temas como los agujeros negros, las ondas gravitacionales y las singularidades del espacio-tiempo.

El Papa Francisco destacó el trabajo innovador de Lemaître, quien fundó la teoría del Big Bang, y afirmó que “Dios no puede ser un objeto fácilmente categorizable por la razón humana”. “La fe y la ciencia pueden unirse en la caridad si la ciencia se pone al servicio de los hombres y mujeres de nuestro tiempo”, declaró el Papa, animando a los científicos a seguir debatiendo con humildad y progresando en sus campos hacia la Verdad , que calificó de una emanación de la Caridad de Dios.

Para el pontífice, “en estos días se debaten las últimas cuestiones que plantea la investigación científica en cosmología: los diferentes resultados obtenidos al medir la constante de Hubble, la naturaleza enigmática de las singularidades cosmológicas (desde el Big Bang hasta los agujeros negros) y las actuales el tema de las ondas gravitacionales”, recordando que “la Iglesia está atenta a esta investigación y la promueve, porque hace avanzar la inteligencia de los hombres y mujeres de nuestro tiempo”.

La visión del Papa Francisco de la relación armoniosa entre fe y ciencia tiene profundas raíces en la historia del cristianismo. Santo Tomás de Aquino, uno de los principales teólogos de la Iglesia, argumentó que la fe y la razón son complementarias y que la verdad es única. Para Tomás de Aquino, la razón puede llevar a comprender las verdades divinas, mientras que la fe ofrece una base moral y ética para la búsqueda científica.

El escritor e historiador Thomas Woods Jr., en su obra “Cómo la Iglesia católica construyó la civilización occidental”, explora la enorme contribución de la Iglesia al desarrollo de las universidades y la ciencia moderna. Woods destaca que la Iglesia fue pionera en la fundación de las primeras universidades europeas, como las de Bolonia y París, que se convirtieron en centros de enseñanza e investigación. Sostiene que la visión cristiana de un universo ordenado e inteligible fue fundamental para el desarrollo del método científico.

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