El nombre de la rosa, cuarenta años

En las primeras páginas, un narrador que parece ser Eco, describe el hallazgo de un libro en 1968 el cual reproducía un relato del siglo XIV del monje Adso de Melk. Cuando Adso le pregunta a Guillermo cómo pudo deducir tanto sin ver el caballo, la respuesta de Guillermo es perfecta: “Durante todo nuestro viaje te he estado enseñando a reconocer la evidencia a través de la cual el mundo nos habla como un gran libro. Tampoco falta el humor árido de Eco: durante la visita de Guillermo y Adso a la bóveda de la abadía, Adso se queda asombrado por los raros artefactos religiosos, como ser un fragmento de la Cruz Verdadera, y Guillermo le advierte que no le preste demasiada atención ...“He visto muchos otros fragmentos de la cruz, en otras iglesias. Es a causa de un libro, precisamente la Poética de Aristóteles que, todos los monjes han muerto (con la excepción de Severino y Abo, cuyas muertes estaban relacionadas con el libro, pero no causadas directamente por él), un libro que intentaron desesperadamente leer, esconder, en fin, un libro que mata, o por el que algunos matan. Para hacer realidad su "teología de la risa", Jorge de Burgos envenenó las páginas de ese libro fatal, el segundo libro, La Poética de Aristóteles. Recordemos que cuando Adso y Guillermo ascendían la colina hacia la abadía por primera vez, este le imploró a Adso ...“reconocer la evidencia a través de la cual el mundo nos habla como un gran libro”. Porque si es cierto que el mundo nos habla como un gran libro, entonces, quizás también sea cierto que un gran libro puede hablarnos como el mundo, y que como el mundo puede brindar una experiencia única y transformadora para todos los involucrados. ...[Leer más]