El castellano y la democracia

El castellano y la democracia

La mayoría, por definición, es la expresión del mayor número de votos conformes en una votación. Por ejemplo,  “Manuel tuvo mayoría de seis votos sobre diez”. También puede usarse para reflejar la parte mayor de las personas que componen una nación, ciudad o cuerpo. Por ejemplo, en el primero de los

La mayoría, por definición, es la expresión del mayor número de votos conformes en una votación. Por ejemplo, “Manuel tuvo mayoría de seis votos sobre diez”. También puede usarse para reflejar la parte mayor de las personas que componen una nación, ciudad o cuerpo. Por ejemplo, en el primero de los casos, “a la mayoría de los paraguayos nos gusta el so’o josopy”. En contraposición, minoría, del latín “minor”, es la parte menor de las personas que componen una nación, ciudad o cuerpo. Por ejemplo, en las juntas, asambleas, etc., representa el “conjunto de votos contrarios a la opinión del...

Lo sucedido el miércoles último en la sesión de la Cámara Baja no puede generar menos que preocupación. La minoría de legisladores, compuesta por la disidencia de la ANR y el oficialismo liberal, así como el titular del cuerpo colegiado, obraron del mismo modo que lo hicieron en reiteradas ocasiones la minoría de senadores y su presidente, al imponer su voluntad respecto a lo que puede discutirse y llevarse a votación, y lo que no, en este caso, con el afán de retener el control de la Mesa Directiva, cuya composición pretende modificar la mayoría, previo cambio del reglamento interno.

Los sostenedores de esta curiosa tesis podrán decir, como dicen, que en democracia la mayoría debe respetar a la minoría, lo cual es verdad. Pero, ¿en qué consiste ese respeto? ¿En hacer lo que a ella le parezca, como exigen sus miembros? Por supuesto que no. La verdad es otra, muy distinta, razonable, acorde con la lógica. Veamos entonces cuál es la relación entre mayorías y minorías en las democracias liberales, al menos desde el punto de vista conceptual.

Los cientistas políticos contemporáneos, como Giovanni Sartori, entre otros, diferencian la mayoría que se ejerce como “regla procedimental”, del concepto de mayoría cuando ésta se relaciona con el conjunto de la sociedad.

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