Probablemente el campo intelectual que hoy presenta más cambios y diversificaciones y se somete a más autocrítica sea el feminismo contemporáneo. Bajo la polisemia del término “feminismo”, que parece difícil aplicar a tal pluralidad de corrientes e interpretaciones, “si algo en común nos mueve a las feministas, es el deseo”, escribe la comunicadora y activista Verónica Villalba, máster en Género y Políticas Públicas.
«Desobediencia, por tu culpa voy a ser feliz»: la frase pertenece a Mujeres Creando, grupo anarquista, feminista y lésbico que irrumpe en los noventa con sus grafitis en La Paz (Bolivia) –sí, acá al lado, no en la Rusia de las Pussy Riot ni en la Ucrania de las Femen–, agitando a la sociedad paceña al punto que sus frases eran respondidas en las mismas paredes; difícil imaginar cómo lo hicieron siendo solo tres, sin internet, sin redes. El movimiento feminista es y ha sido irreverente, quizás porque cuestiona como ningún otro movimiento social el orden del mundo en el que vivimos, sus bases...
La famosa frase «No se nace mujer, se llega a serlo» (Simone de Beauvoir, El segundo sexo, 1949) todavía responde a un sistema que se resiste a cambiar: el patriarcado, sobre el que asentó su organización el capitalismo. Los pensamientos, su transformación: palabra y acción han sido las armas del movimiento feminista. Uno de sus aportes más controvertidos –y potentes– es el desarrollo de la teoría de género, herramienta central para rebatir el destino biológico de las mujeres y objeto de ataques desde sectores religiosos fundamentalistas que lo ven como el destructor de la monógama (e...
Distintas feministas han criticado este pensamiento por occidental y colonizador, porque, además de cuestionar el orden del mundo fundado en un sujeto universal hombre biológico / blanco / de clase privilegiada, y el lugar de las mujeres en él, el feminismo también se interpela constantemente a sí mismo, desde las propias feministas, amplias y diversas, negras, lesbianas, poscoloniales, travestis, trans, de pueblos indígenas, campesinas. Están las otras y estamos las otras de las otras, impugnando discursos hegemónicos que se reproducen en cada acto de nuestras vidas y sobre todo desde el...
Si algo en común nos mueve a las feministas es el deseo como centro de nuestras vidas en la búsqueda de sentidos diferentes de los que nos han impuesto. Por eso los feminismos se construyeron sobre las diferentes identidades, subjetividades y deseos de las mujeres y de otros cuerpos y subjetividades, trans, intersexuales; de ahí que lo personal sea político; los deseos de las feas, gordas, brujas, locas, lesbianas, putas, bandidas de siempre, feminazis de hoy, de izquierda, más o menos liberales y señoras políticamente correctas (que también las hay, y si no lo creen pueden mirar como...
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