Caudillos locales en la era de los López - El Trueno

Caudillos locales en la era de los López Paranaländer viaja a la era de los López, a Villa Salvador (Ex Tevegó), conoce al comandante Uriarte, al juez civil Candia, al cura Toubé, al maestro Carmona, al cacique Rubio, al negro Donato, personajes que nos enseñan cómo era la lucha política local entonces. Si bien medios como la correspondencia oficial, las fiestas cívicas y las oraciones públicas podían proyectar un aura distante de nación y autoridad patriarcal centrada en un solo líder autocrático de Asunción, la dinámica de la soberanía estatal fragmentada en consonancia con la época colonial persistió, y los actores locales lucharon por influjo y beneficios como resultado. Décadas más tarde, durante la década de 1840, luego del largo régimen autocrático del Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia, una nueva administración de Carlos Antonio López refundó el asentamiento como Villa del Divino Salvador. Como hacendado de Concepción y dueño de esclavos que visitaba regularmente arreos de ganado a Asunción, Uriarte era conocido en la capital como un intermediario poderoso de los confines del norte. A lo largo de 1849, Uriarte desarrolló aún más el comercio con una agrupación tribal que a cambio de ganado suministraba armas de fuego y caballos, artículos que escaseaban en el pueblo. El comercio satisfizo las demandas materiales mientras construía ciertas alianzas tácticas, y Uriarte llegó a depender de los lazos establecidos con un cacique indígena: el Cacique Rubio.Rubio era el líder de una agrupación tribal de quizás docenas de parientes. Para el correcto registro de los procesos judiciales, la contabilidad y el intercambio discursivo crítico de textos entre la periferia fronteriza y el centro político, tanto Uriarte como Candia recurrieron al maestro de escuela local, Buenaventura Carmona. ...[Leer más]