Zanardini admite que hay oenegés que viven de los pueblos indígenas - Edicion Impresa - ABC Color

El padre José Zanardini admite que existen organizaciones no gubernamentales que viven de los pueblos indígenas y los quieren conservar en una especie de gueto. El Evangelio de San Juan, en el primer capítulo versículo primero dice lo mismo: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios...” De ahí viene lo sagrado que es la palabra para las tradiciones orales. Mire, yo tuve buenos títulos universitarios pero nunca aprendí lo que me enseñaron en Paraguay, pero no solo los indígenas. Antes del padre (José Antonio) Rubio, ya empezamos la Villa María Auxiliadora, Don Bosco, Villa San Antonio, Villa Lombardía, Villa Pai Cleva, San Miguel, San Vicente, San José, etc. Uno que me acuerdo bien es cuando me obligaron a encerrarme en la parroquia San Vicente 15 días, porque monseñor Mayans (capellán del Ejército) vino a advertirme de que Stroessner me quería expulsar. Por suerte, Stroessner se fue muy pronto y en el mismo mes del golpe de febrero regresé y soy muy feliz de seguir aquí ocupándome de lo que me gusta, la promoción de las lenguas y la cultura indígenas. La diferencia es que a los indígenas no los quieren respetar y los ponen en una situación de inferioridad. Coincido en que hay oenegés que no facilitan el etnodesarrollo y que quieren bloquear el proceso de desarrollo y viven de los pueblos indígenas y los quieren conservar en una especie de gueto. El pensamiento general de los antropólogos de América es que el desarrollo no sea impuesto por la sociedad, por el Estado, por las leyes sino que sea de acuerdo al sentir de los indígenas. – ¿Por qué hay comunidades de indígenas más desarrolladas, más organizadas mientras otros viven en la miseria? Hay otros que están en un territorio en conflicto: tienen su territorio pero por alguna razón, el Estado o particulares han vendido esa tierra y viene el brasilero y encuentra a los indígenas adentro y los desalojan. ...[Leer más]