Como antídoto contra la cobardía generalizada actualmente, la Máquina del Tiempo nos lleva a visitar al filósofo polaco Leszek Kolakowski, censurado, expulsado de su partido y forzado al exilio por no haber renunciado nunca a decir lo que pensaba.
«[Cuando digo “doble rasero”] Me refiero al uso, alternado, ya de estándares políticos, ya de estándares morales, para situaciones similares. Encuentro que esto es injustificable. No podemos ser fervientes moralistas en unos casos, y fríos políticos pragmáticos en otros, de acuerdo a las circunstancias. Este es un punto que me gustaría dejar claro para entendernos. Citaré (de memoria) una conversación que tuve con un revolucionario latinoamericano que me hablaba acerca de la tortura en Brasil. Yo le pregunté: “¿Qué tiene de malo la tortura?”, y él me respondió: “¿Qué quieres decir? ¿Acaso...
El párrafo anterior lo escribió Leszek Kolakowski en «My Correct View on Everything. A Rejoinder to Edward Thompson’s “Open Letter to Leszek Kolakowski”», publicado en The Socialist Register, v. 11, 1974 (Traducción propia. El texto original completo en inglés está disponible en línea: https://socialistregister.com/index.php/srv/article/view/5323/2224).
El filósofo polaco Leszek Kolakowski nació en Radom en 1927 y se doctoró en 1953 en la Universidad de Varsovia con una tesis sobre Baruch Spinoza desde la perspectiva marxista. Miembro del Partido Comunista de Polonia (llamado desde 1948 Partido Obrero Unificado de Polonia, Polska Zjednoczona Partia Robotnicza, PZPR) y joven promesa intelectual, en 1950 viajó a Moscú. A consecuencia de lo que vio durante ese viaje, se convirtió en crítico del estalinismo. Criticó los dogmas soviéticos en el periódico Nowa Kultura en 1957, su famosa conferencia pública en la Universidad de Varsovia en 1966...
En la conferencia por la cual lo expulsaron del Partido Comunista, Kolakowski dijo lo que NO es el socialismo: el socialismo no es un Estado donde alguien que no ha cometido un crimen se sienta en su casa a esperar que llegue la policía. El socialismo no es un Estado cuyos filósofos y escritores dicen lo mismo que sus generales y ministros. El socialismo no es un Estado donde la gente puede ser condenada sin juicio. El socialismo no es un Estado cuyo número de burócratas crece más rápido que el de trabajadores. El socialismo no es un Estado que quiere que todos sus ciudadanos tengan la...
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