Siete pensadoras que el político debe leer (Sus libros y sus citas) - El Independiente

Siete pensadoras que el político debe leer (Sus libros y sus citas) - El Independiente

Por Guadalupe Robles  1. Simone Weil. Libro: Notas sobre la supresión general de los partidos políticos. “Un partido político es una máquina de fabricar pasión colectiva. Un partido político es una organización construida de tal modo que ejerce una presión colectiva sobre el pensamiento de cada uno de los seres humanos que son sus miembros. […]

1. Simone Weil. Libro: Notas sobre la supresión general de los partidos políticos. “Un partido político es una máquina de fabricar pasión colectiva. Un partido político es una organización construida de tal modo que ejerce una presión colectiva sobre el pensamiento de cada uno de los seres humanos que son sus miembros. La primera finalidad y, en última instancia, la única finalidad de todo partido político es su propio crecimiento, y eso sin límite. Debido a este triple carácter, todo partido político es totalitario en germen y en aspiración.”

2. Hannah Arendt. Libro: Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. «Nadie ha dudado jamás que la verdad y la política nunca se llevaron demasiado bien, y nadie, por lo que yo sé, puso nunca la veracidad entre las virtudes políticas. Siempre se vio a la mentira como una herramienta necesaria y justificable no sólo para la actividad de los políticos y los demagogos sino también para el del hombre de Estado. ¿Por qué?»

3. Martha C. Nussbaum. Libro: Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades. “Se están produciendo cambios drásticos en aquello que las sociedades democráticas enseñan a sus jóvenes, pero se trata de cambios que aún no se sometieron a un análisis profundo. Sedientos de dinero, los estados nacionales y sus sistemas de educación están descartando sin advertirlo ciertas aptitudes que son necesarias para mantener viva a la democracia»

4. Judith Butler. Libro: El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. «¿Qué relaciones de dominación y exclusión se establecen de manera involuntaria manera cuando la representación se convierte en el único interés de la política? La identidad del sujeto feminista no debería ser la base de la política feminista…»

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