A la acostumbrada genuflexión de concejales municipales mingueros, resaltando notoriamente los de la talla de Báez, Sosa, Alfonzo, Friedeling, entre otros sinvergüenzas, se sigue teniendo defensas de cuestiones indefendibles, pero como se trata de quien los alimenta por debajo de la mesa, no es absolutamente incorrecto lo que se despoja al pueblo de Minga Guazú. […]
A la acostumbrada genuflexión de concejales municipales mingueros, resaltando notoriamente los de la talla de Báez, Sosa, Alfonzo, Friedeling, entre otros sinvergüenzas, se sigue teniendo defensas de cuestiones indefendibles, pero como se trata de quien los alimenta por debajo de la mesa, no es absolutamente incorrecto lo que se despoja al pueblo de Minga Guazú.
Pese a que los argumentos para defender a amos políticos o titulares de instituciones que pagan los salarios son cada vez más gastados, se ha convertido en una las principales armas de culpabilidades e ineptitudes, intentados ocultar detrás de una fina cortina de humo. La protección ante denuncias formales de irregularidades en funciones públicas, o quejas reiteradas de ciudadanos por ineficiencias, viene casi siempre asociada a una presunta extorsión de investigadores, ediles y de ciertos exponentes de medios de comunicación.
En un alto porcentaje el cohecho plasma sus intenciones en instituciones, y estamentos de poder, pero no en la generalidad, por lo que siempre defenderse bajo esta figura cuando se escuchan denuncias de malos manejos de la cosa pública en medios de comunicación, no corresponde ni a lo razonable. No es cuestión de tiempo electoral, sino realidad intentada ocultar.
Intentar rebatir denuncias responsables alegando la nefasta práctica de extorsión, o por ser “contreras”, es la alternativa de corruptos, ineficientes y megalómanos políticos. El erigirse en “abogado del diablo”, cuando en la práctica debería ser custodio pleno de la cosa pública, deja aún más mal parada a corporaciones legislativas, cuyos integrantes, en muchos casos serviles, solo cumplen órdenes del “patrón”, o del dinero que reciben para ladrar cuando al amo se le asoma la luz de la verdad.
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