Reivindicación del mito - El Trueno

Reivindicación del mito En este artículo, Martín Duarte reflexiona sobre diferentes aspectos del mito, especialmente en lo que respecto a su relación con la razón, la historia y la política. En ello el pensador peruano identificó la decadencia de la sociedad burguesa, pues ella misma se encuentra dominada por una razón limitada a lo instrumental, producto y deriva de un vasto proceso de racionalización y desmagificación del mundo, en resumen una sociedad sin mito. vasto proceso histórico por el cual la razón iluminista fue despojando del campo de la racionalidad al mito, a la religión y sus elaboraciones teológicas, así como a la filosofía y su metafísica, situando cada una de estas instancias en campo de lo irracional. José Carlos Mariátegui, pensador peruano que dio centralidad al mito para pensar la praxis El mito, el sentido y la historia El mito, pues, es una fuerza dadora de sentido, basada en una narración de eventos fundantes que tuvieron lugar en el origen. Sin mito, sin origen simbólico, hay un mundo de leyes, hay regularidades, peor no hay terreno para la acción, no hay entonces una sujeto obrante en el sentido más pleno de la palabra. El mito se cuela en la vida cotidiana de los hombres y mujeres, es la certeza de un sentido cosmológico. El mito no pretende ser una historia empírica, sino que se sirve de la narrativa para fundar la posibilidad del sentido. Para que un pueblo sea, es decir, realice su singularidad histórica, debe necesariamente contar con un mito fundante, debe buscar un arquetipo en el pasado y debe proyectarse por medio de la acción imaginaria hacia la utopía. La pregunta que debemos hacernos es ¿Qué queda de la razón sin el mito? Es por eso por lo que debe revalorizarse la instancia del mito, de la memoria histórica, la imaginación utópica, todo ello arrojando como resultado la necesidad de defender la identidad del ser histórico El sociólogo alemán Max Weber pronosticó un futuro sombrío para mundo, debido a la pérdida de sentido que inaugura la modernidad Más allá de la religión como «opio del pueblo» Contra las habituales simplificaciones del marxismo como una ciencia positiva, es necesario recordar la mirada que importantes intelectuales marxistas tuvieron de la religión. ...[Leer más]