«Todos los paraguayos y paraguayas estamos atravesados, nos sentimos constituidos por un relato que estigmatiza la ausencia de mar», reflexiona la periodista Mirna Robles a propósito de la muestra de la artista multidisciplinar Jazmín Cebé que terminó esta semana con un concierto de Las Conchas Sin Mar.
La trillada frase de, por repetida, se instaló casi como una descripción fenotípica de una identidad social paraguaya: la isla rodeada de tierra.
No se puede negar que la de nuestro país ha definido en gran medida un acontecer histórico y social como nación. La territorialidad de los pueblos originarios se demarcó por otros sentidos de delimitaciones. Dicen que los guaraníes exploraban todo el sur de este continente y llegaban al Mar Caribe. La representación cartográfica de la Colonia implicó las primeras diferencias negativas en cuanto a la posibilidad de acceso directo al mar. El aislamiento en el primer periodo independiente luego, la enseguida, podrían considerarse factores históricos para representarnos distintos y separados,...
"¿Querés conocer el mar?", una experiencia inmersiva. En el relato de la historia universal se coloca frecuentemente a los pueblos costeros como relativamente más «avanzados» en cuanto a las posibilidades que brinda el intercambio comercial, social y cultural de los puertos. Esta imagen obvia, por ejemplo, la brutalidad vivida en los puertos del Caribe con el tráfico negrero y el comercio colonial. No obstante esta objeción, se podría afirmar también que la figura de Roa se refiere a la castración de un horizonte abierto por la ausencia de mar.
Todos los paraguayos y paraguayas estamos atravesados, nos sentimos constituidos por un relato que estigmatiza la .
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