Derian Passaglia reflexiona sobre las relaciones entre el arte, la individualidad y lo colectivo, repasando algunos hitos de la historia en que se expresan dichos tópicos. Del final del cuento Tlön, Uqbar, Orbis Tertius se desprende la idea de un arte colectivo, porque la enciclopedia […]
Por un arte colectivo Derian Passaglia reflexiona sobre las relaciones entre el arte, la individualidad y lo colectivo, repasando algunos hitos de la historia en que se expresan dichos tópicos.
Del final del cuento Tlön, Uqbar, Orbis Tertius se desprende la idea de un arte colectivo, porque la enciclopedia que narra el mundo de Tlön es escrita por muchas personas distintas y leída por una sociedad secreta. Va a llegar un día, dice el narrador borgeano, que el mundo será Tlön, con ese afán de totalidad que tiene la literatura de Borges; es decir, va a llegar un día en que el arte sea construido por todos.
La concepción del arte en Occidente es aurática. Una obra de arte es original, producida por una mente brillante y única, y tiene un carácter irreproductible, es una manifestación única, como decía Benjamin. Esta forma de ver el arte en nuestra cultura choca con las pretensiones borgeanas de un arte universal, donde no se diferencien lectores de escritores, productores de receptores.
En el prólogo a su libro Oda, Fabián Casas dice que Cauli, su editor y mentor, le enseñó a no tomarse en serio y que la literatura es una construcción colectiva. Reconoce la influencia de jóvenes poetas de su generación, así como Martín Gambarotta, otro poeta de la misma generación, habla de la “voz de una tribu”.
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