El expresidente colombiano Ernesto Samper dijo en el Foro Latinoamericano de las Ideas, un evento para promover el diálogo político surgido de la cumbre de la Misión Presidencial Latinoamericana y cuya última edición acaba de realizarse en Asunción, que el mayor peligro para la democracia en la región es la polarización ideológica. Observó que ello crea una división pasional antes que racional y dificulta muchísimo el alcance de acuerdos para abordar los grandes problemas que son comunes a todos. Nos permitimos puntualizar que no solamente la polarización ideológica propiamente dicha, sino la polarización en general, de la que Paraguay no está exento y, riesgosamente, cada vez lo está menos.
Las sociedades modernas, las relaciones humanas, las instituciones, las culturas, las subculturas, las incontables personalidades e individualidades que componen un país son extremadamente complejas como para pretender reducirlas a dos visiones contrapuestas, a blanco y negro, como tiende a querer ocurrir en los procesos de polarización.
En uno de sus famosos ensayos (“Un país no es una empresa”, 1996), el Premio Nobel de Economía Paul Krugman ilustra el tema con el siguiente ejemplo: la economía estadounidense emplea 200 veces más gente que la General Motors. Pero aun ese ratio de 200 a 1 subestima enormemente la diferencia de complejidad entre una y otra porque, matemáticamente, las potenciales interacciones en un grupo grande de personas son proporcionales al cuadrado de su número, lo que eleva la cifra a niveles exorbitantes e inabarcables. De ahí que incluso una comunidad relativamente pequeña es incomparablemente más...
Querer simplificar y encapsular la realidad, descartando cualquier otro punto de vista es, además de imposible y erróneo, muy peligroso. Es la base de los autoritarismos y los desastrosos experimentos sociales que, aunque puedan dar la sensación de funcionar durante un tiempo, invariablemente terminan en sufrimiento, grandes tragedias humanas, y no solamente no resuelven los problemas y las tensiones, sino que los agravan dramáticamente.
Las democracias no son perfectas ni pueden serlo. Si ya es difícil convivir en una pareja, en una familia, ¿cómo será entre millones de personas? Pero tienen el gran mérito precisamente de posibilitar la coexistencia de todas esas fuerzas disímiles, contradictorias y hasta antagónicas. Establecen un marco institucional y un Estado de derecho –siempre imperfectos, repetimos– dentro de los cuales se pueden desenvolver de manera pacífica, con reglas que cumplir, garantías que respetar, mecanismos para acceder y ejercer el poder, así como para ejercitar las potestades ciudadanas.
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