La celebración del 6 de enero está muy arraigada en nuestro país. Los niños escriben cartas pidiendo los juguetes de sus sueños y colocan sus zapatos en las ventanas. En muchas familias e iglesias se mantiene la tradición de preparar el pesebre. El ritual no solo está presente en la cotidianeidad, sino también en el arte.
Los pesebres paraguayos puestos para la Navidad se retiran después del Día de los Reyes Magos. La tradición manda la preparación del belén en tres momentos de las fiestas, pero los pesebres de Año Nuevo, especialmente, corren peligro de extinción, advierte el cura párroco de la iglesia de la Encarnación, padre Hugo Fernández.
Pesebre en Año Nuevo de La Encarnación con el Niño Jesús Salvador del Mundo. El texto elaborado por el sacerdote resalta que “el signo indiscutible de la Navidad paraguaya son los pesebres, ataviados de signos y elementos muy peculiares que lo convierten en un símbolo de agradecimiento y peticiones al niño Jesús, a quien se le ofrecen, además de los frutos de la tierra, otros elementos como reliquias familiares, juguetes de los niños, fotografías de seres queridos difuntos y muchos otros objetos más. Pero una tradición de antaño que aún persiste en algunas localidades y familias en el país...
Sin embargo, este pesebre que coincide con el recibimiento del nuevo año tiene varias peculiaridades.
“Según la Iglesia, los pesebres o nacimientos deben estar armados hasta el día de Epifanía (Reyes) o, en algunos casos, hasta una semana después de Reyes, fiesta del bautismo del Señor. Y siguiendo el relato del nacimiento de Jesús, los pesebres en las iglesias iban agregando o sacando elementos por motivos catequéticos. Las familias en sus hogares también acompañaban los cambios en el pesebre”.
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