Paraguay no es Tebas - Cultural - ABC Color

Antígona, consciente de que cualquier desacato a la ley podría costarle la vida y tras la prohibición de su hermana de cometer ninguna imprudencia, tras el primer agón de la tragedia termina por sepultar el cuerpo malhecho de Polinices y honrar a su familia. El Corifeo, secundado por Creonte, reivindica que Antígona, al igual que su padre, «no sabe ceder ante el infortunio», acusación similar a la que puede apreciarse en la precuela. En la Tebas de Antígona la ecuación es más compleja por el enfrentamiento de dos valores que están sobrepuestos y compiten entre sí, mientras que en Paraguay están ausentes. Volviendo al tema del honor de Antígona frente a la «justicia» de Creonte, personaje hoy concebible como un símbolo del régimen patriarcal, propio de la sociedad tebana y no poco extraño en la actualidad, es necesario poner énfasis en las posibilidades de enfocar Antígona desde el feminismo, lo cual es sumamente válido y verosímil. El enfrenamiento de Antígona a Creonte es transpolable a la situación de las mujeres de hoy ante la violencia de género, o a la situación de las «minorías» frente a la discriminación injusta. Antígona en Asunción Antígona inmortal, que baja hoy en Arlequín Teatro (Antequera 1061 casi Teniente Fariña) a las 20:00 horas, cuenta con las interpretaciones de Roxana Lezcano (Antígona), María Liz Barrios (Ismene), Juan Méndez (Creonte) y Alberto Pereyra (Tiresias). ...[Leer más]