“La pandemia me cambió al reflexionar sobre las palabras, las frases evidentes y que uno creía automáticas. El filósofo Youssef Seddik también se refiere al impacto de la pandemia en el mundo de la espiritualidad musulmana. Los ciudadanos de los países e incluso los jóvenes, los niños, tienen más humildad a la hora de decir que están vivos y más coraje para mirar a la muerte”, expone. Esto es importante, porque desde hace mucho en los países musulmanes, la dimensión colectiva y cultural se impuso sobre la dimensión contemplativa del individuo”, aclaró.
“La pandemia me cambió al reflexionar sobre las palabras, las frases evidentes y que uno creía automáticas. Por ejemplo: Matar el tiempo. ¿Qué es un tiempo muerto? Un tiempo muerto no es algo positivo. El confinamiento debe cambiar nuestros automatismos del lenguaje y obligarnos a reflexionar mejor, a no fiarse de las evidencias y las fórmulas típicas”, señaló el experto.
“Quizás estamos en el punto de inaugurar un nuevo pensamiento, un poco como pasó entre la Edad Media y la Edad Moderna. Un pensamiento que se levantará quizás contra el imperialismo de la técnica, de la ganancia, del beneficio y del acaparamiento de riquezas por parte de un pequeño número de personas”, reflexionó el filósofo.
Agregó que el mundo está cansado de “nuestra época que ha dado lugar a dos guerras”.
“Hasta el día de hoy vivimos en las sobras de esa época, de la división del mundo en países ricos, en vías de desarrollo y ex colonias. Esto marcó de manera negativa a la humanidad. Es hora, a partir de esta pandemia, que cambiemos completamente de programa informático”, indicó con preocupación.
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