Desde 2009, después de la insurgencia del grupo islamista Boko Haram, Nigeria ha tenido que lidiar con atentados contra iglesias, escuelas y otras organizaciones
El 25 de mayo pasado se cumplieron dos años de la muerte de, quizás, el afroamericano más famoso de los últimos cinco años, George Floyd. En los días posteriores a su fallecimiento, las redes sociales se llenaron de protestas contra la «brutalidad» policial y el racismo «sistémico» en los Estados Unidos. Además, los famosos de Hollywood pusieron de moda el hastag #BLM (Black Lives Matter). Obviamente, toda la izquierda alrededor del mundo condenó al «fascista» de Donald Trump.
¿En verdad el movimiento Black Lives Matter estaba tan interesado en la vida de los ciudadanos negros, o sólo se trató de una estrategia para desestabilizar la gestión de Trump y, de esa manera, favorecer a la izquierda norteamericana? Los hechos indican que más se trató de lo segundo. Pues, mientras que, en julio del 2021, miles de cubanos —muchos negros incluidos— eran masacrados por la dictadura más larga de la región, Black Lives Matter optó por criticar a los Estados Unidos y defender la «revolución» comunista.
Dos de las tres fundadoras de Black Lives Matter se han declarado marxistas entrenadas. La tercera, Opal Tometi, condecoró a Nicolás Maduro en Harlem, Nueva York, y viajó personalmente a Venezuela, donde llamó contrarrevolucionaria a la oposición al régimen. Tampoco debemos olvidar que Patrice Cullors pregona que los blancos paguen más impuestos y que los negros, como compensación a la «deuda histórica», reciban un salario mínimo por parte del Estado.
El acto más grande de cinismo y sinvergüenzura de BLM es el silencio que guardan sus voceras ante la masacre de más de 50 católicos —muchos de ellos niños— en una iglesia en Nigeria. El genocidio cristiano en Nigeria no es nuevo. De hecho, junto con Afganistán, Corea del Norte, Somalia, Libia, Yemen y Eritrea, el país africano es uno de los más hostiles con los fieles de las diferentes denominaciones cristianas.
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