Ñandutí, o el arte de nuestro filosofar - Cultural - ABC Color

La definición de la filosofía ha sido inquietud de diversos filósofos a lo largo de la historia, dejando como resultado innumerables concepciones en diferentes contextos y épocas. Asumiremos la perspectiva de Deleuze y Guattari (1), para quienes: «Crear conceptos siempre nuevos, tal es el objeto de la filosofía. Es decir, la tarea del filósofo es examinar, validar o invalidar los conceptos, pero también crear sus propios conceptos e innovar en la creación de estos, establecer un sistema para analizar su tiempo y su cultura; por el contrario, es dinámica, se dedica a problemas cambiantes de acuerdo a la época y contexto, siendo, por medio de la creación de conceptos, una actividad vital cercana al mundo, pues los conceptos no se tienen como un objeto de colección obsoleto, sino que sirven en un aquí y un ahora. La filosofía como creación de conceptos busca encontrar nuevas maneras de pensar que conducen a nuevas maneras de relacionarse, ver, entender y escuchar el mundo. La creación de conceptos permite la crítica y al mismo tiempo la creatividad, es decir: «Los filósofos se pueden clasificar en edificadores (creadores) y sísmicos (críticos); en los dos casos los conceptos se convierten en movimiento y vehiculizan la creación y la crítica; La creación de conceptos se convierte en una nueva posibilidad, un acto particular y no una designación que limita la sensibilidad y la experiencia propia, no es un concepto dado, tampoco se impone, sino que es el reflejo de un acontecimiento. «El concepto no está hecho sino que es una invención del filósofo que se conecta con la realidad, una experiencia que convierte los conceptos en temporales y no en universales, es así como los conceptos no son dogmáticos, ni una imposición. La única pretensión que se esconde en estos grafos es la de recoger, retomar lo que hemos olvidado, lo que dejamos, adscribiendo a la tesitura que nos iría mejor si descartáramos lo que no nos sirviera, acatado para acumular aprobación, un tener y contar con algo más que otro, rompiendo de esta manera, dislocando la comunidad, destruyendo el sinsentido más sentido y cabal, el de comunicarnos para entendernos, sin etiquetas, sin calificaciones ni clasificaciones, sin dueños, sin amos, sin patrones. ...[Leer más]