Se presentará en los próximos días el esperado libro de Luis Felipe Noé, “Asumir el caos. En la vida y en el arte”. La publicación, prologada por escritora Lorena Alfonso, constituye un legado intelectual, ético y estético del consagrado artista argentino, que expone su pensamiento sobre “el caos”, no-concepto sobre el cual Noé reflexiona desde hace más de seis décadas. Aquí ofrecemos, en adelanto exclusivo, un fragmento del primer capítulo.
¿El caos es algo que ocurre más allá de nosotros mismos, aunque nos involucre? ¿Del caos solo somos pasivos dependientes como cuando sucede un fenómeno natural, sea un terremoto o una inundación? Es cierto que el caos acontece sobre nosotros a la manera de una tormenta natural o política (una guerra, por ejemplo) pero también siempre –si el ser humano está presente– acontecemos dentro de él como un devenir histórico. El caos “es” lo que permanentemente está cambiando –y de allí su “eternidad”– y nosotros “estamos allí”; no nos acontece circunstancialmente porque somos parte integrante de...
La sociedad organizada es, también, una constante pretensión en el juego caótico en el que estamos inmersos. Un acontecer circunstancial, aunque dure siglos. Verbigracia, Roma. Por la misma causa que lo convexo es también cóncavo (depende desde donde se lo contemple), todo orden es implícitamente desorden. Y el caos no es ninguno de ellos. En particular, los involucra en estado de alternativa permanente.
La pluralidad que constituimos se refleja en todas nuestras contradicciones, tanto en el campo colectivo como en la propia individualidad. Hay quienes creen –la mayoría– que gracias a un orden que hicieron suyo (generalmente religioso o ideológico) están a salvo de esas contradicciones, sin observar que el orden en el que creen es una parte del conjunto social que, tarde o temprano, se manifestará en estado de beligerancia (como hasta ahora ha acontecido históricamente) por pretender hacer el mundo a su medida. Por ejemplo, las guerras religiosas están entre las más crueles, ya que para las...
“La mayoría de los humanos se reparten entre el caos y la defensa contra el caos. Casi todos estamos partidos en dos. De un lado la demencia, del otro lado el código”, afirma Pascal Quignard en Los desarzonados y continúa diciendo: “Rabbi Loew es mucho más radical. Porque la ruta que permite atravesar la vida humana es el filo de una navaja. De un lado, el infierno; del otro, el infierno” [1]. Sería apropiado tomar conciencia que de un lado se encuentra el caos y del otro también (no el infierno) porque estamos inmersos en él. Es la condición de la vida. Podemos, a la vez, encontrar de...
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