Miguel H. López – Miguel H. López | En TW: @miguelhache
Paraguay se sumó a la declaración del Año Internacional de las Lenguas Indígenas –dispuesto por la ONU en este 2019, a través del Decreto del Ejecutivo 1075–. El llamado del organismo internacional advierte del peligro de extinción de muchas de las lenguas en el mundo y pide medidas urgentes de salvaguarda. Para ejecutar localmente el plan se conformó una Comisión Nacional. Hasta ahora todo está en planes vinculados a actos oficiales, formales, literatura, lanzamientos, puestas culturales, etc., etc. Nada concreto que realmente permita garantizar y salvar algo, solo museo lingüístico.
Toda la construcción del universo material y espiritual indígena (arte, cultura, economía, política, cosmovisión, religión, etc.), está indisolublemente atada a la tierra y al territorio. Sin estos dos elementos centrales, fundamentales y fundantes, no puede existir más nada. Cualquier búsqueda de cuidado, revitalización, salvaguarda, de las lenguas nativas, debe partir por asegurar el tekoha de los diversos pueblos. La formalidad oficial solo apunta a: escaparate, maquillaje, inauguraciones destacadas y nada.
La realidad de los 19 pueblos indígenas del Paraguay (unas 115.000 personas, censo 2012) –y sus casi 800 comunidades rurales, selváticas y urbanas– es crítica, marcada por carencias casi sin excepción. En estas circunstancias, la mayoría de ellas tiene algún tipo de problema de tierra y territorio. O se las usurparon, esquilmaron, no les son restituidas o el Estado simplemente hace oídos sordos a sus requerimientos.
El 61% de los casos de ocupación irregular y alquiler de tierras para cultivo extensivo se da en propiedades colectivas indígenas (Base IS), con lo que su lugar de vivencia se reduce ostensiblemente. A esto debemos sumar que el 30% de las áreas hasta hoy utilizadas para asentamientos de comunidades enfrenta dificultades sobre la posesión de ellas y el Estado no articula ningún mecanismo para garantizarlas.
Leer la nota completa en Diario UltimaHora
