La resurrección de los absolutos. Primera parte - El Trueno

La resurrección de los absolutos. Primera parte - El Trueno

El filósofo César Zapata presenta la primera parte de un ensayo sobre lo que se ha venido denominado «nuevo realismo» en la filosofía contemporánea. Partiendo de Maurizio Ferraris y Quentin Meillassoux, aborda críticamente los intentos de reencontrar lo absoluto. Por: César Zapata La utopía del […]

La resurrección de los absolutos. Primera parte El filósofo César Zapata presenta la primera parte de un ensayo sobre lo que se ha venido denominado «nuevo realismo» en la filosofía contemporánea. Partiendo de Maurizio Ferraris y Quentin Meillassoux, aborda críticamente los intentos de reencontrar lo absoluto.

En Paraguay no somos muchos los que nos dedicamos a la filosofía y solemos vivir medio embrutecidos con la amenaza de la sobrevivencia cotidiana. El ocio, como la virtud del filósofo, suele ser para la mayoría una utopía encapsulada en el ágora de Sócrates, el feo o el tonel autárquico de Diógenes, el perro.

Dentro de esta pequeña tribu hay algunos íconos, que se destacan tanto por su erudición y producción intelectual, como por su gestión movilizadora en lo que “amor a la sabiduría” se refiere. Uno de ellos es mi amigo Sergio Cáceres, un licenciado en filosofía reconvertido a lo multidisciplinar, quien con una constancia notable organiza seminarios, grupos de lectura, charlas, conversatorios, cursos. El colega sabe de todo, en ningún terreno va a quedar exento de logos, en esto se parece a Luis Ayala o Fernando Telechea, otros integrantes de la zoología filosofante asuncena.

Sergio, interpelado por un arquitecto, el señor Anibal Cardozo, organizó un grupo de lectura para descifrar Mas allá de la finitud. Un ensayo sobre la necesidad de la contingencia (2006) de Quentin Meillassoux. El asunto promete, pues la figura del profesor Cáceres es convocante, no solo por su trayectoria, sino también por su apertura para incluir a tod@s los que quieran participar, ergo se han sumado un interesante número de nuevos licenciados en filosofía, profesionales de otras áreas y gente que ha tenido contacto directo con el docto franchute.

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