«Con lo comunitario, muere el sentido de los cementerios. Vamos hacia unas muertes sin rituales colectivos, sin pésames ni solidaridades vecinales, sin grandes o pequeñas ceremonias barriales».
Mueren los cementerios y los muertos que tienen dentro vuelven a morir cuando desaparecen las comunidades que les dan sentido. Es un hecho que la arqueología suele documentar. Hoy se está acabando con lo comunitario y por eso los cementerios –lo que entendemos por cementerios– está muriendo antes de tiempo y lo que lo reemplace será otra cosa, con otro nombre y otro sentido. Nuestro presente parece decirnos: muerte seguirá habiendo, pero comunidades ya no; a esas las estamos matando.
No son los trabajadores de los cementerios, preparando su alimento diario (1) entre las tumbas, memoriales y panteones quienes hacen morir los cementerios. Eso apenas habla de la precariedad laboral de esos funcionarios y de que la vida convive pleno a pleno con el ritual fáctico de la memoria de los muertos. Obviamente, un cementerio que cuide a sus trabajadores tendrá un lugar ad hoc para cumplir con esa necesidad básica.
La muerte de los cementerios es un proceso largo y complejo, en el que intervienen varios factores distintos y, a veces, complementarios. La destrucción de los barrios por el entusiasmo del negocio inmobiliario, incluidas tanto la gentrificación como la expansión de la mancha urbana con nuevos barrios. El traslado de quienes hacen a las comunidades es la norma, sin dar tiempo a la creación de nuevas comunidades ni a los procesos de transición (generacionales, culturales) que toda comunidad debe enfrentar para seguir siendo comunidad en un lugar dado. La vivienda, el paisaje, el barrio (y...
Destruir las comunidades genera en quienes van dejando de conformarlas una angustia que la propaganda del individualismo enervado aprovecha para ofrecer, como solución al secuestro de lo comunitario, el encierro en lo individual aislado. Esa angustia es la atmósfera social del momento que vivimos. Va muriendo lo comunitario y con ello el carácter de los cementerios. Vamos hacia unas muertes sin rituales colectivos, sin pésames ni solidaridades vecinales, sin (grandes o pequeñas) ceremonias barriales. En cambio, se imponen los seguros, los cementerios privados –privados de los rituales...
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