Desde la edificación de la primera iglesia para albergar la imagen de la Virgen de los Milagros en Caacupé, el 4 de abril de 1770, han pasado 255 años. La réplica de la Inmaculada Concepción se multiplicó a partir de allí –no sabemos exactamente desde cuándo– y llegó a todos los hogares paraguayos.
Es difícil precisar a quién se le ocurrió realizar las réplicas de las primeras imágenes que llegarían a los hogares paraguayos moldeadas en barro, madera o yeso.
Lo cierto es que en todo nicho, repisa o pequeño altar católico marca presencia la Virgencita de Caacupé. Más grande o más pequeña, en su gruta o sobre un pedestal, la luz de las velas la iluminan siempre. Y allí recibe las plegarias del santo rosario, la Salve o cualquier oración que despierta fervor.
Imagen de la Virgen de Caacupé junto con el crucifijo del padre Hugo Fernández.Los cánticos y poesías más populares a la Virgen datan de los tiempos de la Guerra del Chaco, y por la misma época es probable que se hayan popularizados las imágenes, primero en estampas y luego en tallas.
En su libro La Virgen de Caacupé, Miguel Ángel Guillén Roa cita que durante la Guerra del Chaco “ningún paraguayo se iba al Chaco sin antes pedir la bendición a la Virgen. Es probable que ninguno haya muerto sin la medallita de la Virgen de Caacupé al cuello. Los que caían prisioneros mantenían en su desgracia al menos el recuerdo de la Virgen, y siempre tenían una promesa que cumplir”.
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