Jesús, el auténtico pastor

El auténtico pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, que no es propietario de las ovejas, abandona las ovejas y huye, cuando ve venir al lobo; del mismo modo, el Padre me conoce y yo conozco a mi Padre, y doy mi vida por las ovejas. El profeta Isaías dice:“Como un pastor que apacienta su rebaño, recoge en sus brazos a los corderos, los pone sobre su pecho y conduce al descanso a las ovejas madres” (Is 40,11).Para que el pueblo no sea “como las ovejas sin pastor”, Dios confía a algunos de sus siervos el encargo de conducirlas según su voluntad: Moisés, los jueces, David, son llamados por eso “pastores”, y hasta el mismo emperador Ciro de Persia recibe este apelativo (Sal 77,21; El auténtico Pastor expone su vida por sus ovejas. El mercenario, el que no es pastor, cuyas ovejas no son suyas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y emprende la huida, y el lobo se apodera de ellas y las dispersa. De este modo, David, el pequeño Pastor, pone en juego su vida por defender a las ovejas de su padre Jesé. y deja a las ovejas indefensas ante el “lobo” asesino.En cuanto al “lobo”, que es un animal salvaje, un depredador, peligroso para las ovejas, representa a las personas que hacen daño; Cuando el evangelista Juan comenta la sentencia del Sumo Sacerdote Caifás dice lo siguiente: “Esto no lo dijo por su propia cuenta sino que, como era Sumo Sacerdote, aquel año, profetizó que Jesús tenía que morir por la nación y no solamente por la nación, sino también para congregar en la unidad a los hijos de Dios que estaban dispersos” (Jn 11,51s).Vale la pena señalar que Jesús no dice que “habrá un solo redil”, sin duda para eludir las representaciones espaciales y mantenerse en la perspectiva de la libertad que caracteriza a las relaciones personales. El Padre le ama no solamente a causa de su entrega en favor de las ovejas sino porque a través de esa entrega se realizará en plenitud el poder de vida que el Hijo posee en sí mismo (Jn 5,26), por haberlo recibido del Padre. Según la teología de San Juan se da una unidad de acción perfecta entre el Padre y el Hijo: Voluntad del Padre y libertad de Jesús se conjugan a la perfección porque, como dice Jesús: “El Padre y yo somos uno” (Jn 10,30). ...[Leer más]