Inscripciones en paredes de piedra en varios puntos El religioso documentó inscripciones en grandes paredes de piedra en la compañía de Paso Güembe (Itapúa), así como en la compañía Cerro Costa de Santa Rosa (Misiones) y Cordillera de San Joaquín (Caaguazú). Silverio encontró inscripciones rupestres en una zona cercana a la compañía San Rafael, distrito de Santa Rosa, departamento de Misiones. LEA TAMBIÉN: Hallazgos desafían la historia guaraní La presencia de inscripciones incrustadas en grandes bloques y paredes de piedra en la localidad de Paso Güembe parecen indicar la presencia en la zona de algún sistema de escritura antigua, que podría tratarse de los guaraníes, o alguna cultura anterior, plantea el investigador. Silverio plantea la hipótesis de que estas inscripciones halladas en zona de influencia del pueblo guaraní tienen similitud con características del alfabeto fenicio y tendrían implicancia con rutas de intercambio cultural, aprendizaje de escritura y organización social precolombina. Inscripciones en Ita Pypore, Santa Rosa, Misiones “Por otro, invita a revisar la narrativa sobre la civilización guaraní y sus posibles relaciones con tradiciones de escritura, llegadas por rutas transcontinentales o a través de contactos indirectos que atraviesan la región”, añade.
ENCARNACIÓN. El sacerdote jesuita, Silverio Britos (SJ), quien desarrolla una investigación sobre la presencia de inscripciones rupestres en la zona de influencia de los nativos guaraníes, halló nuevas evidencias en la compañía Paso Güembe, distrito de Trinidad. Huellas similares fueron halladas anteriormente en los departamentos de Misiones y Caaguazú.
Estos descubrimientos arqueológicos han vuelto a encender el debate sobre las raíces escritas de la región, afirma Britos.
Como es sabido, el idioma guaraní es una lengua ágrafa, y no tuvo un sistema de escritura sino a partir de la llegada de los misioneros religiosos españoles, en el Siglo XVI.
Inicialmente los misioneros franciscanos, (Luis de Bolaños, Alonso de San Buenaventura) sistematizaron una gramática y vocabulario. Posteriormente los misioneros jesuitas continuaron la tarea.
Leer la nota completa en La Tribuna