En el bicentenario del nacimiento en Barmen-Elberfeld, Prusia, del gran filósofo alemán Friedrich Engels, uno de los autores que marcaron el pensamiento moderno.
Es casi imposible encontrar en la historia moderna una simbiosis intelectual tan acabada como la de los autores del Manifiesto Comunista. Sin embargo, el nombre de Engels descansa a la sombra del de Marx. La reducción de su papel al de amigo y sostén financiero de la familia Marx es moneda corriente. Esta interpretación es injusta, por más que el mismo Engels, en repetidas ocasiones, haya definido su contribución personal con excesiva humildad: «Lo que yo aporté […] pudo haberlo aportado también Marx aun sin mí […] Marx tenía más talla, veía más lejos, atalayaba más y con mayor rapidez que...
Declaraciones como esta abonaron la noción falsa de un Marx superior y un Engels inferior –un «número dos»–, devoto escudero de su genial amigo. En el siglo XX, esa idea degeneró en una corriente anti-Engels impulsada por intelectuales como György Lukács, Jean Paul Sartre, Louis Althusser, entre otros. En nombre de un pretendido marxismo purificado, esta escuela se empeñó en separar su pensamiento del de Marx, señalando supuestas diferencias teóricas y metodológicas en la dupla, armazón ideo-política que no cabe discutir aquí.
En ese contexto, un buen modo de recordar el bicentenario del nacimiento de Friedrich Engels, incansable revolucionario y uno de los intelectos más agudos del siglo XIX, consiste en mostrar que su obra posee luz propia. Esto implica estudiar, comprender y rescatar el verdadero significado de su legado como cofundador del socialismo científico.
El intento de separar la obra de Marx de la de Engels es estéril. La influencia del uno sobre el otro, indistintamente, actuó como una constante fuente creadora para ambos.
Leer la nota completa en Diario ABC
