Paranaländer quiere dejar de ser un simple pratyeka-buddha, es decir, el despierto que vegeta rascándose en el nirvana, y, por fin, aprendiendo el poema de Çântideva, salvar al mundo. El Bodhicaryavatara es un poema budista de 913 líneas y 10 capítulos, incluido el título, […]
El poema que salvará al mundo Paranaländer quiere dejar de ser un simple pratyeka-buddha, es decir, el despierto que vegeta rascándose en el nirvana, y, por fin, aprendiendo el poema de Çântideva, salvar al mundo.
El Bodhicaryavatara es un poema budista de 913 líneas y 10 capítulos, incluido el título, que se ha traducido con cierta libertad en “La Marcha hacia la Luz”, y significa literalmente: Introducción a la práctica con miras al Bodhi . La Práctica (caryâ, el «caminar», en sentido etimológico) es el conjunto de ejercicios espirituales que conducen al futuro Buda hacia su meta.
El Bodhi es el “Despertar”, la suprema Iluminación que revela al Buda la ley del universo, por lo tanto la Luz por excelencia. Pero es más que un estado de ánimo trascendente: implica también la caridad perfecta, el deseo ferviente de sanar el dolor del mundo.
El Buda no es solo un Vidente, también es un Salvador. Esta noción no es, a decir verdad, una parte integral del significado original, porque Śākyamuni, en posesión del Bodhi, vaciló, si hemos de creer en la Escritura, comunicar a los hombres la verdad que acababa de conquistar; y además hay una clase de budas designada por el expresivo término «sálvese quien pueda»(pratyeka-buddha), que guardan su bodhi para ellos mismos. Pero sucedió con el tiempo, en el seno de la Iglesia Budista, un movimiento de ideas que puso en primer plano la caritas generis humani, de modo que el «pensamiento del...
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