El Mesías rechazado y restablecido

Por eso os digo: Se os quitará el Reino de Dios para dárselo a un pueblo que rinda sus frutos. XXVII domingo del Tiempo Ordinario) Esta parábola, relatada por Jesús en Jerusalén, en el curso de la confrontación con las autoridades judías, se conoce de ordinario, como la “parábola de los viñadores homicidas”, título que, en general, se acepta pacíficamente, sin mayores críticas. Pero, nos parece poco preciso por el hecho que la parábola – si bien plantea las diversas acciones de los viñadores – todo el texto converge en el asesinato del “hijo” que representa al Mesías asesinado y el castigo correspondiente a los homicidas. Los siervos en la parábola de Mateo, de hecho, representan a los profetas que, enviados por Dios a Israel, tienen el cometido de reclamar al pueblo las implicancias de la Alianza de Dios con su pueblo (Jer 7,25). El juicio de los viñadores rebeldes se desarrolla en dos fases: Primero su asesinato y, después, la transferencia de la viña a otros labradores. El, el Hijo, rechazado y asesinado por los viñadores, fuera de la viña, ahora corresponde a la piedra desechada por los constructores, pero elegida por Dios como piedra angular. El comportamiento obstinado y malvado de los viñadores tiene como consecuencia la pérdida del reino de Dios, que será ofrecido a un pueblo capaz de producir frutos. El rechazo de Jesús, el Hijo, tiene como consecuencia la transferencia del reino a otro pueblo, al pueblo mesiánico, al que pertenecen hebreos y paganos (Mt 28,16-20), fundado sobre la “piedra angular”, es decir, Cristo resucitado. En fin, el «rechazo del Mesías» por los responsables de la experiencia religiosa hebrea es una fuerte advertencia para el presente de la comunidad eclesial, llamada — «por doquier y por siempre» — a reconocer y a discernir la voluntad de Dios en el escenario humano, e interpelada a no repetir los errores y equívocos de antaño; ...[Leer más]