Marina Villén Teherán, 24 ago (EFE).- La iraní Fatemeh Tayik perdió a su primer marido y a un hijo en combate pero, antes que triste, se muestra orgullosa por tener dos mártires en su familia. Una cultura muy arraigada en el islam chií y fomentada por el sistema teocrático de Irán.
Esta ideología se fundamenta y tiene su mayor exponente en el martirio del imán chií Husein en la batalla de Kerbala en el 680 de nuestra era, que se conmemoró este mes en la festividad de la Ashura. Sin embargo, este culto no está anclado al pasado y su concepto se ha ampliado a la resistencia contra la opresión.
En Irán, son venerados como mártires desde aquellos que murieron en combate durante la guerra con Irak (1980-1988) a los científicos nucleares supuestamente asesinados por Israel. También los que fallecieron más recientemente en los conflictos de Siria e Irak, entre muchos otros.
"Como musulmana, estoy orgullosa tanto por el martirio de mi esposo como por el de mi hijo porque el martirio no se le concede a cualquiera. Como dijo el imán Jomeiní (fundador de la República Islámica), el martirio es el arte de los hombres de Dios", asegura a Efe con convicción Tayik.
Su primer marido era miembro de la Guardia Revolucionaria y falleció en la guerra con Irak "defendiendo sus creencias en la batalla del bien contra el mal", cuenta su viuda en el santuario teheraní de Alí Akbar.
Leer la nota completa en Diario ABC
