De la singular vida y polémicas ideas de Manuel González Prada (Lima, 1844 - 1918), uno de los grandes anarquistas de Latinoamérica, trata esta serie cuya segunda entrega publicamos hoy.
en un irreverente como es la reverencia que pone sus ideas más allá de todo debate, . No es la única paradoja que rodea su memoria.
Las lecturas dominantes de la obra de González Prada le dan formalmente el título de pero no parecen ver el anarquismo en su pensamiento. Los motivos de esta construcción póstuma de su imagen requerirían investigación, pero cabe por ahora señalar en ella la duplicidad típica de los frutos de la admiración tramposa y el elogio envenenado. Si sus admiradores nacionalistas lo han pintado como un patriota, varios de sus autoproclamados discípulos lo han elevado –id est, lo han reducido– a un precursor, alguien relevante en función no tanto de sí mismo cuanto de su posteridad.
Posteridad que habría superado la flaqueza teórica del maestro rescatando lo mejor de su legado, básicamente moral: «Los hombres de la nueva generación», declara , «en González Prada admiramos y estimamos, sobre todo, el austero ejemplo moral. Estimamos y admiramos, sobre todo, la honradez intelectual, la noble y fuerte rebeldía». Y, si bien González Prada «no interpretó este pueblo, no esclareció sus problemas, no legó un programa a la generación que debía venir después» y «los conceptos no son siquiera lo característico de su obra», prosigue Mariátegui, «en la prosa de Páginas libres,...
José Carlos Mariátegui en 1929. Retrato de perfil de José Malanca. Por otra parte, se nos suele decir que, después de haber pasado la ocupación posterior a la Guerra del Pacífico encerrado en su casa,salió del encierro consciente de que no existía una verdadera nación peruana ni un sentimiento patriótico en las tropas, falta de sentimiento al que culpó de la derrota bélica, y que las denuncias por las cuales se le tildó en ese entonces de antipatriota eran en realidad las de un patriota dolido al constatar que su nación no merecía tal nombre pues en ella no todos tenían iguales derechos ni...
Leer la nota completa en Diario ABC
