Pablo Noé reflexiona sobre el 6 de enero: entre la melancolía de Quintana-Escalante y las deudas de la clase política.
El 6 de enero tiene una música propia. No suena en Spotify ni en la radio comercial, pero existe. Es una melodía lenta, casi arrastrada, que muchos paraguayos reconocen apenas escuchan las primeras palabras: “Era hermosa la mañana, era el Día de los Reyes”. Así empieza la tradicional canción del Dúo Quintana-Escalante que, lejos de celebrar la magia, terminó convirtiéndose en la banda sonora más triste del Día de Reyes en Paraguay.
Porque esa canción no habla de camellos ni de cofres llenos. Habla de espera. Y, sobre todo, de ausencia. De la ilusión que se construye con cuidado y se rompe en silencio. Por eso, más que una canción folclórica, funciona como un retrato social. Como una advertencia temprana de cómo se reparte —o no— la magia en este país.
En Paraguay, el Día de Reyes no es solo una fecha infantil. Es un espejo sin filtro. Hay casas donde los regalos sobran, donde la ilusión se da por sentada y la magia es una costumbre heredada. Hay otras donde la ilusión se administra con prudencia, como si fuera un bien escaso. Y hay casas donde la magia nunca llegó ni va a llegar, porque la prioridad siempre fue otra: comer, resistir, aguantar.
Ahí aparece la verdadera tristeza del 6 de enero. No en la falta de juguetes, sino en el aprendizaje precoz de la desigualdad. En ese momento en que un niño entiende —sin que nadie se lo explique— que los Reyes Magos no pasan por todas las casas. Que no es cuestión de portarse bien, sino de nacer en el lugar correcto. Esa lección no figura en ningún programa educativo, pero deja marcas profundas.
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