Es una necesidad desmontar la santificación de Eligio Ayala. Su biografía real muestra a un ministro que condenó la emisión “sin respaldo” y la usó para salvar un banco; a un presidente que fijó el tipo en “cotización de desgracia” y toleró una Oficina de Cambios que violó la ley y perdió millones; y a […]
Es una necesidad desmontar la santificación de Eligio Ayala. Su biografía real muestra a un ministro que condenó la emisión “sin respaldo” y la usó para salvar un banco; a un presidente que fijó el tipo en “cotización de desgracia” y toleró una Oficina de Cambios que violó la ley y perdió millones; y a un jefe de Estado que, en 1927, escribió el “orden” con balas en Puerto Pinasco. No fue un estadista: fue el administrador elegante de un orden oligárquico que hizo caja arriba y disciplinó abajo.
» … soy decididamente aristocratico, detesto la demagogia igualitaria. La democracia es un peligro para la cultura social porque eleva la ineptitud al puesto de los aptos. La democracia es idolatría de la ineptitud. EI igualitarismo no puede realizarse más que con sacrificar muchas fuerzas vivas superiores, descollantes, renovadoras».
No se erige un mito solo con bronce: se lo alimenta con silencios, con prólogos complacientes y con la coartada del caos. La “estabilización” y la “austeridad” de Eligio Ayala —esas palabras que aún se pronuncian con aire sacerdotal— nacen de la anarquía liberal que destruyó al Paraguay entre 1904 y 1923. Cuatro guerras civiles en menos de veinte años convirtieron al país en un cementerio político, devastaron el crédito público y pulverizaron la confianza en el Estado. Ese fue el infierno del que Eligio Ayala emergió como apóstol del orden.
El periodo liberal no fue solo una era turbulenta, sino una época oscura de guerras civiles, sangre, muerte, estados de sitio y persecuciones, marcada por élites que confundieron la patria con su propio interés y que construyeron delirios ideológicos para justificar su dominio. De esa matriz nacieron mitos que todavía hoy conservan vigencia, sostenidos por un anticoloradismo emocional y primario que persiste en buena parte de nuestra intelectualidad imaginaria, incapaz de superar su reflejo histórico y de mirar al país desde el presente. Mientras sigamos educando con esos fantasmas,...
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