Indira GuerreroDharamshala (India), 5 jul (EFE).- Su risa es un estallido contagioso, casi infantil. Lo envuelve la misma túnica granate y azafrán que lo ha identificado durante décadas y sus ojos, enmarcados por unas sencillas gafas, observan con una aparente calma que desarma.
A simple vista, Tenzin Gyatso es un anciano amable. Pero detrás de esa humanidad, late una contradicción milenaria: para los budistas tibetanos es un dios atrapado en el tiempo, un Bodhisattva en un cuerpo que mañana cumplirá 90 años.
La historia de cómo un niño se convierte en un dios viviente comienza como una leyenda. En 1937, en la remota aldea de Taktser, monjes de alto rango buscaban la reencarnación del decimotercer dalái lama. Guiados por visiones y presagios, encontraron a Lhamo Thondup, un niño de dos años nacido en una modesta familia de agricultores.
El pequeño, sin dudarlo, identificó objetos personales del líder fallecido, un acto que selló su destino. Dejó de ser Lhamo para convertirse en Tenzin Gyatso, Su Santidad el 14º dalái lama, y fue trasladado al majestuoso Palacio de Potala en Lhasa para iniciar una vida de estudio y reclusión.
Su infancia se fracturó abruptamente. Mientras se sumergía en la profunda filosofía budista, la lógica y el sánscrito, el mundo exterior se derrumbaba sobre el Tíbet. A los 15 años, la invasión china de 1950 lo forzó a asumir el poder político absoluto. El niño-dios se convirtió en jefe de Estado de la noche a la mañana, intentando proteger a su pueblo de una potencia abrumadora.
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