Cuando el miércoles pasado una banda criminal secuestró al exvicepresidente de la República, Óscar Denis, se llevó también al joven peón de estancia que lo acompañaba, llamado Adelio Mendoza, miembro de la etnia indígena Pãi Tavyterã. Rápidamente, sus hermanos se movilizaron, entraron al monte a buscarlo, dieron contención a su familia y rezaron pidiendo que volviera sano y salvo. Su determinación y tenacidad conmovieron al país, que hoy manifesta su admiración y respeto.
Los Pãi Tavyterã son una de las 19 etnias indígenas que pueblan el territorio nacional. Agricultores-recolectores, religiosos y amantes de sus tradiciones, viven en comunidades. Conforman un poco más de 75 grupos diseminados en su mayoría en zonas de serranías del Amambay, y una parte muy reducida en el límite de Concepción. Son aproximadamente 15.000 nativos.
Un par de horas después de que Adelio fuera secuestrado, miembros de la comunidad Pai Tavytera distribuían esta imagen en grupos de WhatsApp. Los Pãi, como se los conoce, son recolectores y cazadores. Dominan su territorio, que aprovechan para la práctica de la agricultura. Consumen el fruto de sus esfuerzos y no conocen la mendicancia. Todos están obligados a trabajar; esa es la enseñanza actual que les trasmite cada cacique o líder a los niños, niñas y jóvenes.
Más allá de esta actividad diaria, esta etnia es religiosa por excelencia. Es normal verlos cantar, danzar y orar; rituales que son dirigidos por el “oporaiva” (líder religioso o pãi rubicha). A él lo consideran un iluminado, y no está en su creencia desobedecerlo.
El oporaiva agradece a Dios por el día que amanece y luego ora por la salud y la abundancia. En sus ritos utiliza collares de colmillos, vinchas de plumas de kanindé y el “hyakua” (un fruta resecada que al agitarla genera ruido) y danzan en medio de un círculo, a medida que implora la gracia del creador del universo para los miembros de la comunidad, que lo rodean.
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