Un cisma en el paraje de Cachinga de los años 50 dio origen a un nuevo barrio. La pequeña imagen de San Antonio hallada por una residenta en Ajos había llegado hasta Asunción. El mismo santo convertido por los vecinos en “bailarín” motivó la censura de los Salesianos y obró el milagro.
Pintoresca y folclórica es la historia que envuelve al barrio San Antonio de Asunción. “Estamos aquí desde 1951. Era un yuyal y tosca de un lado y un enorme arenal por el otro, con muy pocas casas. Llegar a Itapytãpunta era de ermitaños y algunos misioneros. Hasta la calle Hernandarias era el máximo límite de la ciudad, y todo lo que estaba al oeste fue una urbanización tardía”, relata la historiadora y vecina Margarita Durán Estragó.
El sector era parte del “barrio Cachinga”, nombre que se utilizó hasta los 70. “Leí en el Archivo Nacional de Asunción sobre la venta de tierras de la familia Díaz de Bedoya a un señor de apellido Cachinga. Incluso se dijo que era un portugués que llegó después de la Guerra de la Triple Alianza a ocupar este sitio”, menciona. De ahí el misterioso nombre de antaño que tenía el sitio.
En una de las colinas, en la casa de Don Juan Coronel, benefactor de la parroquia, se rendía culto familiar a la pequeña imagen de San Antonio heredada de su abuela. Doña Mónica Cano de Paredes, quien a su vez la recibió de su madre, una de las residentas que siguieron al Mariscal López. Esta residenta había hallado la talla envuelta “en un alto del camino” en Ajos, hoy Coronel Oviedo. Terminada la guerra, la puso en un altar en su casa de Asunción, en las actuales calles Dr. Coronel y Guillermo Arias. Allí empezó la devoción barrial a San Antonio de Padua, que fue alcanzando fama.
Cuando murió doña Mónica, la imagen pasó a manos de los vecinos de Cachinga, que en el Plano General de la Ciudad de Asunción de Federico E. De Gásperi se identificaba como “Loma San Antonio” (c. 1927).
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