Uno de ellos es Tupãsy Ykua, el Pozo de la Virgen, un sitio que se ha convertido en el segundo lugar más visitado por los peregrinos, inmediatamente después de la Basílica. El pozo está protegido por estructuras sencillas, instaladas a lo largo del tiempo para preservar la pureza del manantial. Su presencia transforma la llegada al pozo: parece custodiar la entrada, elevar la mirada del visitante y enmarcar el recorrido hacia el agua que ha sido protagonista de tantas historias y creencias populares. Con esta pieza, el creador no solo aportó una obra de gran escala a la ciudad: redefinió la identidad visual de Tupãsy Ykuá y consolidó el pozo como un sitio donde historia, arte y devoción se entrelazan. Hoy, el Pozo de la Virgen es un punto que los peregrinos consideran imprescindible. Tupãsy Ykua funciona como un puente silencioso entre la memoria de las generaciones pasadas y la devoción contemporánea que renueva Caacupé cada año.
Caacupé guarda rincones donde la fe parece condensarse en silencio. Uno de ellos es Tupãsy Ykua, el Pozo de la Virgen, un sitio que se ha convertido en el segundo lugar más visitado por los peregrinos, inmediatamente después de la Basílica. Allí, en medio del movimiento incesante de la ciudad durante la festividad mariana, un manantial brota desde tiempos remotos, cargado de historia, tradición y un aura de misterio que ha sobrevivido al paso de las generaciones.
Quien llega al lugar se encuentra primero con el murmullo del agua y el aroma húmedo de la tierra antigua. El pozo está protegido por estructuras sencillas, instaladas a lo largo del tiempo para preservar la pureza del manantial. A su alrededor, el caminar de los fieles forma un flujo constante, como si se tratara de un cauce paralelo al del agua que emerge desde lo más hondo del suelo cordillerano.
La historia de Tupãsy Ykua remonta a más de un siglo. Durante la Guerra de la Triple Alianza, los pobladores relataban que algunos niños aseguraban ver a una mujer misteriosa —de cabellera clara, silenciosa, siempre serena— acercarse a las aguas del manantial. A esa figura, asociada con el imaginario religioso popular se la vinculó con la Virgen venerada en el cercano santuario. Con el tiempo, el lugar empezó a recibir cuidados especiales.
Fue la devota Carlota Ozuna Aponte quien, según la tradición local, cercó el manantial y levantó un pequeño resguardo para evitar su deterioro. Ese acto marcó el inicio de una protección comunitaria que continúa hasta hoy.
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