Sir Salman, los inmigrantes y la condena invisible - Cultural - ABC Color

El novelista Salman Rushdie fue apuñalado el pasado viernes 12 de agosto cuando se disponía a dar una charla en Nueva York. El ataque se atribuye hasta el momento a la fatua emitida el 14 de febrero de 1989 por el ayatolá Jomeini contra Rushdie como autor de Los versos satánicos, libro publicado por Penguin Books en 1988 que el ayatolá declaró blasfemo. Rushdie, condenado a muerte por el ayatolá, tuvo que vivir oculto y bajo la protección policial del gobierno británico durante años. Por eso mismo, antes de expresar cualquier ocurrencia –y no me refiero al libro de Rushdie, cuya condena sospecho que fue casi aleatoria y movida por ciertos factores coyunturales ajenos a su contenido–, sería justo tener en cuenta el natural y legítimo sentimiento de ofensa que cualquier persona afectada por un prejuicio puede experimentar. El gobierno británico brindó protección a Rushdie porque Rushdie es un ciudadano británico. El mundo repudia la condena a muerte de Rushdie, pero no los asesinatos de miles de iraníes por el mismo régimen que lo condenó. También otro escritor, Roald Dahl, declaró al Times: «Si yo fuera Rushdie, por el bien de todos los amenazados, trituraría esa maldita cosa. Y el crítico de arte John Berger escribió en The Guardian: «Sospecho que Salman Rushdie podría a esta altura considerar pedir a sus editores de todo el mundo que no publiquen más tiradas de Los versos satánicos. Dijimos antes que el ayatolá condenó a muerte a Rushdie, que es lo que siempre se dice, pero las palabras de Jomeini el 14 de febrero de 1989 fueron: «Informo a todos los fieles musulmanes del mundo que el autor del libro Los versos satánicos, publicado en oposición al Islam, el Profeta y el Corán, y todos los involucrados en su publicación que conocían su contenido, quedan condenados a muerte». ...[Leer más]